Comprometidos con Jesucristo

Bienvenid@

Entérate de las actividades del Centro Carismático Minuto de Dios

Más reciente

La buena noticia del día – 27 de Julio 2015

Éxodo 32, 15-24. 30-34

En aquellos días, Moisés bajó del monte y regresó trayendo en sus manos las dos tablas de la alianza, que estaban escritas por ambos lados. Las tablas eran obra de Dios y la escritura grabada sobre ellas era también obra de Dios.

Cuando Josué oyó los gritos del pueblo, le dijo a Moisés: “Se oyen gritos de guerra en el campamento”. Moisés le respondió: “No son gritos de victoria ni alaridos de derrota. Lo que oigo son cantos”.

Cuando Moisés se acercó al campamento y vio el becerro y las danzas, se enfureció, arrojó las tablas y las hizo añicos al pie del monte. Luego tomó el becerro que habían hecho, lo echó al fuego y lo molió hasta reducirlo a polvo, que esparció en el agua y se la hizo beber a los israelitas.

Después le dijo Moisés a Aarón: “¿Qué te ha hecho este pueblo para que lo hayas arrastrado a cometer un pecado tan grave?” Aarón le respondió: “No te enfurezcas, Señor mío, pues tú ya sabes lo perverso que es este pueblo. Me dijeron: ‘Haznos un dios que nos guíe, pues no sabemos lo que le ha pasado a Moisés, ese hombre que nos sacó de Egipto‘. Yo les contesté: ‘Los que tengan oro, que se desprendan de él‘. Ellos se quitaron el oro y me lo dieron; yo lo eché al fuego y salió ese becerro”.

Al día siguiente. Moisés le dijo al pueblo: “Han cometido ustedes un pecado gravísimo. Voy a subir ahora a donde está el Señor, para ver si puedo obtener el perdón de ese pecado”.

Así pues, fue Moisés a donde estaba el Señor y le dijo: “Ciertamente este pueblo ha cometido un pecado gravísimo al hacerse un dios de oro. Pero ahora, Señor, te ruego que les perdones su pecado o que me borres a mi de tu libro que has escrito”. El Señor le respondió: “Al que haya pecado contra mi, lo borraré de mi libro. Ahora ve y conduce al pueblo al lugar que te he dicho y mi ángel irá delante de ti. Pero cuando llegue el día de mi venganza, les pediré cuentas de su pecado”.

Mateo 13, 31-35

En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: “El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas”.

Les dijo también otra parábola: “El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar”.

Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo.

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas:

Bienvenidos nuevamente hermanos en este hermoso día a recibir la Buena Noticia del Día, en este lunes de la semana XVII del tiempo ordinario. Continuamos con la lectura del libro del Éxodo, un texto muy lindo insertado en un momento especial del pueblo de Israel, que ha sido liberado, le han roto sus cadenas, lo han sacado de la esclavitud, lo han llevado al desierto donde quiere dar El Señor una alianza, un juramento sobre ellos, también ha querido darles unos mandamientos, pero al parecer el pueblo aún no está listo, hay cosas que no han entendido para tener un corazón libre, algo retrasa la adoración a Dios, hombres libres que puedan hacerlo.

Un pecado que no les permite adorar a Dios, hacen un dios a sus pensamientos, a su imagen, se les plantea el reto de acoger a Dios como el misericordioso, el grande, el paciente, o se alejan de Él tratándolo de manipular, convirtiéndolo en un ídolo, esto es lo que nos retrasa, intentamos hacer a Dios a nuestra manera, al que podemos manejar y manipular, no dejamos que Dios sea Dios, eso rompe la alianza por eso las tablas de la ley se quiebran.

Este texto tiene un corte muy profético, para los profetas el pecado consiste en alejarse del Dios verdadero y construirse su propio dios, ídolo abandonando la alianza, el juramento que Dios hizo sobre sí mismo siendo nosotros su propiedad más preciada y siendo Él Dios para nosotros. Este pecado implica toda la persona humana y que tiene sus consecuencias generando unas fuerzas con resultados fatales, así pensaban los profetas; el pueblo estaba asumiendo colectivamente su pecado, pero se hace énfasis en la lectura de que cada uno asume particularmente las consecuencias de su pecado; un pensamiento de los profetas que está expresado aquí.

También es propio de la tradición profética, la idea de que Dios salva o la acción de sus líderes, presentan a Moisés como el gran líder carismático con unas características muy especiales:
• desenmascara el pecado del pueblo
• denuncia a los guías falsos, en este caso Moisés está denunciando a Arón quien permitió que su pueblo cayera, denuncia a sus guías
• además es el intercesor solidario con su pueblo anteponiéndolo antes que él mismo

Estas características de líder son las que reclaman los profetas, el pueblo perece por falta de líderes, debemos rogar a Dios que envié líderes que cumplan con estas características y comportamientos.
Hoy reflexiono: cuántas veces he manipulado a nuestro Dios queriéndolo hacer a mi manera?

En Mateo, Jesús revela algo que estaba oculto, publica algo que tiene que ver mucho con los interrogantes de todos los días… porqué el bien y el mal crecen como parte de una misma realidad? porqué el bien logra hacer algo aparentemente tan pequeño e insignificante y el mal se enseñorea contra nuestras vidas en todos los momentos de la historia?

Jesús afirma algo irónico, pensar que la propuesta de la cruz parece tan insignificante y precaria que pueda llegar a convertirse en algo tan extraordinario y maravilloso, esta es la gran revelación de Jesús hermanos; cuando pensamos en el inicio de nuestra iglesia era algo tan pequeño e insignificante pero ahora ha fermentado el mundo entero; pensar en que la Palabra de Dios pueda transformar la vida de una persona, es descabellado pensar en que todo el mal pueda ser transformado por una proclamación de la Palabra por un Minuto, en un espacio televisivo; parece absurdo pensar que la muerte de Jesús y su estilo de vida tan sencillo, naciendo en un pesebre, hijo de un carpintero, tan insignificante pero tan infinito al mismo tiempo, tenga un poder tan grande, en comunidades, en pueblos enteros.
Comparando esta lectura con el libro del Éxodo, todavía tenemos imágenes de Cristo coronados con oro y esmeraldas, o al niño Jesús con capa de príncipe, anillos y coronas enormes; hemos manipulado muchas veces la imagen de nuestro Dios, no queremos creer que en la pequeñez y lo absurdo de su muerte, se pueda guardar una fuerza transformadora tan grande de nuestra vida y de nuestra historia, no podemos aun creer que sea en un hombre cotidiano como Jesús donde se nos revela el secreto mesiánico de la salvación de todo el universo, por eso no despreciemos a Jesús, no despreciemos su Palabra, creamos que Él todo lo puede y todo lo hace, Él es el Dios de los imposibles.

Alabado sea, Jesucristo!!!

La buena noticia del día – jueves 23 de julio 2015

Éxodo 19, 1-2. 9-11. 16-20 

Aquel día, a los tres meses de haber salido de Egipto, los israelitas, que habían partido de Refidim, llegaron al desierto de Sinaí y acamparon frente al monte. Entonces el Señor le dijo a Moisés: “Voy a acercarme a ti en una nube espesa, para que el pueblo pueda escuchar lo que te digo y tenga siempre fe en ti”.

Moisés comunicó al Señor lo que el pueblo le había dicho. Y el Señor le dijo: “Vuelve a donde está el pueblo y ordénales que se purifiquen hoy y mañana; que laven su ropa y estén preparados para pasado mañana, pues el Señor bajará al monte Sinaí a la vista del pueblo”.

Al rayar el alba del tercer día, hubo truenos y relámpagos; una densa nube cubrió el monte y se escuchó un fragoroso resonar de trompetas. Esto hizo temblar al pueblo, que estaba en el campamento. Moisés hizo salir al pueblo para ir al encuentro de Dios; pero la gente se detuvo al pie del monte. Todo el monte Sinaí humeaba, porque el Señor había descendido sobre él en medio del fuego. Salía humo como de un horno y todo el monte retemblaba con violencia. El sonido de las trompetas se hacía cada vez más fuerte. Moisés hablaba y Dios le respondía con truenos. El Señor bajó a la cumbre del monte y le dijo a Moisés que subiera.

Mateo 13, 10-17

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús sus discípulos y le preguntaron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” Él les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos; pero a ellos no. Al que tiene se le dará más y nadará en la abundancia; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden.

En ellos se cumple aquella profecía de Isaías que dice:Ustedes oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán; porque este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón. Porque no quieren convertirse ni que yo los salve

Pero, dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus oídos oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron”.

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Bienvenidos hermanos a recibir la buena noticia del día. Hoy es jueves de la semana XVI del tiempo ordinario, estamos leyendo del AT el libro del Éxodo. Nos adentramos a las experiencias del Sinaí, habían sido sacados de la esclavitud de Egipto, comienzan un proceso de sanación en el desierto y ahora son llevados al Sinaí;  allí ocurrieron 3 grandes experiencias para el pueblo de Israel; vamos hoy a hablar de la primera experiencia,:

1ra. Experiencia: La revelación única y grandiosa de Dios, donde Él pronunció su nombre, se reveló, se quitó el velo y se mostró tal y como era. Algunos elementos de esta teofanía son: los tres días de preparación, que hablan de la necesidad de abrir el corazón, de disponerse y desear a Dios, quitar todo obstáculo ante él, anhelar y desear el encuentro con Dios, un encuentro sobrecogedor, la presencia de Dios es distinta, impresionante, debemos establecer distancias, a Dios no se le puede cosificar o utilizar, Él es totalmente El Otro. Dios va a venir a nuestro encuentro revelado en el monte, el lugar Hierofánico, donde se presenta, las imágenes del fuego, el terremoto, las trompetas, son para afirmar que Dios es sencillamente grande, sobrecogedor, fascinante, lo que muestra su realidad que nos supera totalmente, a Dios sólo lo podemos conocer si tenemos una experiencia con Él, Dios no es una teoría o una palabra, hay que experimentarlo, todos estos elementos nos llevan a tener una experiencia dramática en nuestras vidas que las determina en su totalidad; luego de esta no habrán otras, es contundente el impacto de nuestra realidad vivida con Él y con el mundo, a esto obedecen las figuras extraordinarias que presenta el texto, porque habla de lo extraordinario y fascinante. ¡A Dios Hay que experimentarlo!

En la actualidad Dios no impacta, esto mismo sucede con Jesús mostrado en el Evangelio de Mateo, para muchos Jesús es sólo un hombre muy interesante, una propuesta humanista valiosa pero no hay una experiencia de su santidad, grandeza, gloria y numinosidad, esta experiencia no hace que seamos otros.

El capítulo 13 de este evangelio corresponde al centro de todo todos los discursos; habla de la urgencia del Reino. acogido por quienes están abiertos a la conversión, para los que  tienen necesitad de ser transformados, necesitados de una vida nueva; los que piensan que todo está hecho y que es posible vivir en medio de la injusticia y la iniquidad, la guerra como muchos en Colombia, nunca van a construir el Reino ni pertenecerán a la familia de Jesús.

Este Evangelio habla de la urgencia del cambio. Y es un discurso en parábolas. Los discípulos preguntan por qué Jesús habla en parábolas.   Para Jesús es claro que ante El se toman posiciones, por eso distingue dos grupos: Jesús se refiere a “Ustedes”, a los que están dispuestos a seguirle y cumplen la voluntad de Dios, un Reino nuevo donde todos se experimenten hijos del Padre, hermanos y responsable del hermano. Ustedes desean el Reino y en esa medida se les dará. Y se refiere a  “Ellos” que tienen endurecido el corazón, no están preparados para profundizar en la experiencia del Reino. “ellos”, que por más que oigan no entenderán, que por más que miren  no verán.

Por eso se les habla en parábolas, porque la experiencia de Jesús necesita profundidad, búsqueda, sed. Pero sobre todo una revelación de Dios en Jesucristo.

#YoSigoFirme

Alabado sea, Jesucristo!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – miércoles 22 de julio 2015

Cantar de los Cantares (3,1-4a):

Así dice la esposa: «En mi cama, por la noche, buscaba al amor de mi alma: lo busqué y no lo encontré. Me levanté y recorrí la ciudad por las calles y las plazas, buscando al amor de mi alma; lo busqué y no lo encontré. Me han encontrado los guardias que rondan por la ciudad: “¿Visteis al amor de mi alma?” Pero, apenas los pasé, encontré al amor de mi alma.»

Sal 62,2.3-4.5-6.8-9

R/. Mi alma está sedienta de ti, mi Dios

Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R/.

¡Cómo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale más que la vida,
te alabarán mis labios. R/.

Toda mi vida te bendeciré
y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarán jubilosos. R/.

Porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con júbilo;
mi alma está unida a ti,
y tu diestra me sostiene. R/.

Juan (20,1.11-18):

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús.
Ellos le preguntan: «Mujer, ¿por qué lloras?»
Ella les contesta: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto.»
Dicho esto, da media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús.
Jesús le dice: «Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?»
Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta: «Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré.»
Jesús le dice: «¡María!»
Ella se vuelve y le dice: «¡Rabboni!», que significa: «¡Maestro!»
Jesús le dice: «Suéltame, que todavía no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: “Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro.”»
María Magdalena fue y anunció a los discípulos: «He visto al Señor y ha dicho esto.»

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Bienvenidos hermanos a esta buena noticia. Hoy miércoles de la semana XVI del tiempo ordinario celebramos la fiesta de Santa María Magdalena, una enamorada de nuestro Dios. Hoy es un día de celebración de aquellos que como dice el salmo están sedientos y con ansias de nuestro Dios, esta es la figura de María Magdalena, la amada, la que ama ardientemente a su Dios, que lo busca con gran deseo. Hoy la liturgia de la Iglesia nos combina dos textos hermosos, en el Evangelio María frente al sepulcro y el texto del Cantar de los Cantares. El texto del sepulcro vacío se convierte en el cuarto nupcial donde se encuentran Jesús y su amada, este es el sentido para la Iglesia hoy  y para muchos biblistas. Lo que ocurre en el sepulcro es el encuentro entre los dos amados, la resurrección se da como las fiestas nupciales, la esposa que es la Iglesia con su Señor que es Jesús, ya no es un sepulcro sino un cuarto nupcial.

María llora por la ausencia de su amado y comienza a buscarlo, pregunta a los dos guardias en el sepulcro y les dice ¿han visto al amor de mi alma? igual que el texto de Cantares, pero una vez los pasó encuentra al amado. María aquí es la figura de la Iglesia que es la esposa y tiene el encuentro con su amado que es Jesús. El texto ya había dicho que había pasado un duro invierno, en esta época nada crece, no hay como vida, pero luego de esto sucede el encuentro entre los dos amados, ocurre algo maravilloso y hermoso, cuando ella se encuentra con Él, quedan tan estrechamente unidos que no debe existir entonces ninguna nostalgia ni ningún dolor al separarse, ella lo llevará tatuado en el corazón cuando se tengan que separar, no hay tristeza por eso, María toma a Jesús y Él le dice: no me retengas. No necesitamos abrazar al Señor para poseerlo, ya somos uno solo con ÉL, ya nosotros creemos que la Iglesia y Jesús son uno solo, queremos como retenerlo y poseerlo, no creyendo que estamos impregnados de Él, pero vive en nosotros, habita en nosotros con su Espíritu. Vendrán las dificultades, las situaciones adversas, una enfermedad, una pérdida, los fracasos sentimentales y económicos, cualquier invierno duro, pero ya somos uno solo, la Iglesia y la comunidad con el Señor Jesús ya somos uno solo, nos pertenecemos el uno al otro.

La fe de la comunidad se debe acrecentar por el testimonio de quien deja tatuar su vida con el amor del resucitado, dando testimonio de esto, siendo una con el resucitado, ha visto al amor de su vida y da testimonio de esto, a esto está llamada la comunidad, a ser una con el resucitado, a amarse, a ser una con su amado Jesús.
Hoy es día de Espiritualidad como elevada, un día para hablar de amores, tan sabia y claramente como la Iglesia quiero hoy recordarlo y aclararlo. A pesar de los inviernos, los amados viven en un solo Espíritu.

A todos los que están sedientos en sus vidas, en su carne, como tierra reseca, están invitados a que reaviven sus vidas y levanten sus manos para saciarse de su Dios, levantando las manos a su amor, saciando la vida con su presencia, elevando su corazón en adoración a su Dios. Hoy hicimos un paréntesis en las lecturas del Éxodo para vivir esta fiesta, para quienes no han encontrado el amor de sus vidas a que se hagan uno con Jesús, estamos invitamos a hacer algo para acrecentar su amor por Jesús… pregunta el amado, qué buscas? a ti te busco, mi alma te desea, cual tierra sedienta, sin agua. Esta es la respuesta, desear estar en unión con ÉL de una manera mayor, en esto consiste la oración de este día, bendito sea El Señor que nos propone esto hoy.

#YoSigoFirme
Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – martes 21 de julio 2015

Éxodo 14, 21-15, 1

En aquellos días, Moisés extendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento del este, que secó el mar, y dividió las aguas. Los israelitas entraron en el mar y no se mojaban, mientras las aguas formaban una muralla a su derecha y a su izquierda. Los egipcios se lanzaron en su persecución y toda la caballería del faraón, sus carros y jinetes, entraron tras ellos en el mar.

Hacia el amanecer, el Señor miró desde la columna de fuego y humo al ejército de los egipcios y sembró entre ellos el pánico. Trabó las ruedas de sus carros, de suerte que no avanzaban sino pesadamente. Dijeron entonces los egipcios: “Huyamos de Israel, porque el Señor lucha en su favor contra Egipto”.

Entonces el Señor le dijo a Moisés: “Extiende tu mano sobre el mar, para que vuelvan las aguas sobre los egipcios, sus carros y sus jinetes”. Y extendió Moisés su mano sobre el mar, y al amanecer, las aguas volvieron a su sitio, de suerte que al huir los egipcios se encontraron con ellas, y el Señor los derribó en medio del mar. Volvieron las aguas y cubrieron los carros, a los jinetes y a todo el ejército del faraón, que se había metido en el mar para perseguir a Israel. Ni uno solo se salvó.

Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar. Las aguas les hacían muralla a derecha e izquierda. Aquel día salvó el Señor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los egipcios muertos en la orilla del mar. Israel vio la mano fuerte del Señor sobre los egipcios, y el pueblo temió al Señor y creyó en el Señor y en Moisés, su siervo. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor.

Ex 15,8-9.10.12.17

R/. Cantaré al Señor, sublime es su victoria

Al soplo de tu nariz, se amontonaron las aguas,
las corrientes se alzaron como un dique,
las olas se cuajaron en el mar.
Decía el enemigo: «Los perseguiré y alcanzaré,
repartiré el botín, se saciará mi codicia,
empuñaré la espada, los agarrará mi mano.» R/.

Pero sopló tu aliento, y los cubrió el mar,
se hundieron como plomo en las aguas formidables.
Extendiste tu diestra: se los tragó la tierra. R/.

Introduces a tu pueblo
y lo plantas en el monte de tu heredad,
lugar del que hiciste tu trono, Señor;
santuario, Señor, que fundaron tus manos. R/.

Mateo 12, 46-50

En aquel tiempo, Jesús estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus parientes se acercaron y trataban de hablar con él. Alguien le dijo entonces a Jesús: “Oye, ahí fuera están tu madre y tus hermanos, y quieren hablar contigo”.

Pero él respondió al que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumple la voluntad de mi Padre, que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”.

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Hoy tenemos el texto del Éxodo nuevamente, un texto que nos narra la noche más grandiosa en el AT. Dos noches marcan nuestra historia de salvación, esta, que marca el pueblo de Israel y la noche de la resurrección del Señor Jesús. Estas noches nos muestran todo el poder y la grandeza de nuestro Dios.

El texto del Éxodo narrado con un estilo épico, nuestro Dios es un héroe que ha vencido a Faraón, el imperio que cercena la vida; ha sido derrotado en esta noche santa; derrota infringida por nuestro Dios contra los que manipulan y oprimen su pueblo. En este relato hay dos relatos mezclados, dos escritos, sobre esta misma noche, en tiempos diferentes:

  1. Escrito entre los años 1000 y 950 que es el relato antiguo, llamado el Yahvista – Elohista.
    2. Escrito en el año 550, llamado el relato sacerdotal, dirigido y escrito tal vez por Ezequiel.Ambos relatos sirven para recordar a Israel que Dios algún día lo liberó de las manos de Faraón; si algún día lo hizo pues lo volverá a hacer cada vez que sea necesario. El sacerdote Esdras los compiló con el Pentateuco así como los tenemos hoy, con este texto el pueblo celebrará la pascua y cuando necesite enfrentarse a una situación difícil volverán a leer este texto y tomarán el valor que necesitan porque su Dios volverá a obrar en sus vidas cada vez que sea necesario. Así mismo hacemos los cristianos con la resurrección de Dios, no unimos dos textos sino que unimos dos acontecimientos, el del Éxodo y el de Jesús para alabar la gloria de nuestro Dios.

En el Relato Antiguo el pueblo de Israel ve que Faraón se viene encima de ellos y los va a destrozar, se llenan de miedo por esto y Moisés les dice: No tengan miedo, Dios está en medio de nosotros, está puesto entre nosotros y el Faraón; porque Dios siempre hace eso: se pone entre su pueblo y la maldad para no dejar que llegue hasta ellos, y se nos narra con el verbo “ver” la maldad y el mal a “ver” la gloria de Dios, cambian la expresión “temer” de tener miedo a “temer” de tener confianza absoluta en Dios, un texto absolutamente bello.

El relato sacerdotal hace que Dios libere con su Palabra, dice el Señor que se separen las aguas y todo se va produciendo por la Palabra de nuestro Dios que es la fuente de la liberación, lo más impactante de esto es que Dios abre un camino en el mar, en el relato antiguo el prodigio es otro, el mal retrocede y ellos pueden pasar, pero en el relato sacerdotal Dios abre un camino entre el mar, que era el mal para los israelitas, por allí llegaban a oprimirlos, era como la fuente del mal, entonces que Dios abra un camino por en medio del mal para que su pueblo pase es una cosa realmente grandiosa y poderosa, tú debes entender esto así como se presenta, dejarás de tener temor y empezarás a tener confianza en tu Dios; Él abrirá un camino en el mal que ahora ves en tu vida, por donde tú creas que no hay forma de abrirlo, por ahí lo abrirá. Dios nos ha librado y nos seguirá liberando a lo largo de nuestras vidas, el mal arremete contra nosotros pero nosotros seguiremos teniendo el respaldo de Dios en nuestras vidas porque ÉL sigue actuando a nuestro favor para someter a Faraón y cualquier mal que se presente en nuestras vidas.

En el Evangelio de Mateo, que sigue teniendo dos ejes transversales: Jesús, el que hace la voluntad de Dios, el hijo amado que se tomó muy seriamente esto con mucha radicalidad el hecho de ser hijo y hermano, vela porque nosotros estemos bien; y  la comunidad, el segundo eje,  que viven la experiencia de ser los hijos del Padre y de ser hermano para los otros; están alrededor de Jesús cumpliendo la voluntad del Padre: que nos portemos como hijos del Padre y hermanos de los otros, que nos comportemos como Jesús, así se construye el Reino de Dios, conformando la comunidad de discípulos.

Se presenta un texto con respecto a la familia natural de Jesús, de sangre, quienes están fuera, porque les fue más difícil aceptar a Jesús como el Mesías, como el Señor, porque vivían con Él, tenían unas relaciones de parentesco y consanguinidad muy claras. Jesús aprovecha esto y les pregunta: ustedes quieren tener un parentesco conmigo? el parentesco que yo quiero no es el que viene por la sangre, sino que el parentesco que los hace familiares míos es que hagan la voluntad del Padre, que eso sea lo que les haga de mi sangre: sean hijos del Padre, compórtense y reflejen al Padre, vivan en la comunidad para que sean de mi familia.  Mira a ver cómo estás:  si estarás dentro o fuera de la familia de Jesús, si te comportas como hijo del Padre y lo reflejas en tus conductas y tus comportamientos y además te haces parte de una comunidad, los hermanos que tienen a Jesús como centro, donde te experimentes hijo y hermano comprometido, responsable de los otros. Mateos más adelante dirá cosas más profundas sobre la vida comunitaria pero ahora el tema es que debes decidir si estás fuera o dentro de la familia y la comunidad de Jesús, está muy claro lo que significa ser hijos y lo que significa ser hermanos, tenemos a veces muchas cosas obvias sobre Jesús, tenemos una partida de bautismo, voy y comulgo los domingos, esto es está bien, pero a veces tenemos unas certezas sobre Jesús que no nos abren a la familia de Jesús, a la verdad de ser cristianos y estar con Él como sus discípulos, teniendo el mismo y gran amor que ÉL tiene por sus hermanos y por su Padre.

#YoSigoFirme
Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – viernes 17 de julio 2015

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Éxodo 11, 10-12.14
Salmo 115
Del Santo Evangelio según San Mateo 12, 1-8

Bienvenidos hermanos, continuamos con nuestra lectura del libro del Éxodo, hoy se nos habla de la celebración de la pascua, 2 aspectos en los que podemos profundizar:

  1. A nivel informativo: nos preguntamos cómo Dios hizo matar los primogénitos? es que la intencionalidad del que escribió este relato es algo muy diferente, quiere mostrar el enfrentamiento entre dos titanes, está Faraón que se hace controlador de la vida, nunca va a perdonar la vida de otros ante la posibilidad de perder sus esclavos y su poder, por otro lado está nuestro Dios, que es el Dios de la vida, quien se ha empeñado en que sus hijos vivan una vida maravillosa que ha creado para ellos. No miremos el texto con moralismos sino con los ojos que ven la gloria de Dios. Él tiene que obrar con poder para poder convencer a estos esclavos que lo desconocen y desconocen su poder y se unan a Él. Uno permanece tanto en la esclavitud porque no conoce el poder de Dios, no sabemos de qué es capaz. Él puede llevarnos a una vida nueva. Este texto muestra que a un cobarde se le muestra el poderío y la fuerza de nuestro Dios para que abandone su miedo y se haga libre. 
  1. Este texto es casi litúrgico, se ponen unas normas para celebrar el acontecimiento más importante de la fe: la liberación de Dios a su pueblo. La Pascua celebra al Dios liberador, al de ayer que sacó de las situaciones de esclavitud y de fracaso al pueblo de Israel, pero que hoy también te saca a ti del hueco de la opresión en el que vives hoy. Dios tiene poder para romper toda cadena que te oprime y te ata. Conocer a Dios es tener un testimonio de liberación en tu vida, como en el salmo, cantaré a mi Dios que me ha liberado. Él me levantó y me liberó, sacándome de los pozos en los que me he metido.

En el Evangelio se ve una controversia con los fariseos, por la prescripción del sábado. Estos hombres tienen un corazón endurecido frente a Dios, una nueva forma de ser faraones, cada uno de ellos tiene un faraoncito por dentro que también quiere oprimir y esclavizar, el precepto sabático, toma mucha fuerza durante el exilio, porque se recordaba la liberación, además era entrar en el descanso de Dios. Ezequiel el profeta decía, Dios creará algo nuevo, una nueva creación, con el soplo del Espíritu, esta era la intención real del sábado: celebrar las liberaciones de ayer y de hoy. Pero los fariseos lo convirtieron en una casuística, lo que está permitido y lo que no, al final lo convirtieron en una disculpa para matar cuando había sido hecho para dar vida, Juan Pablo II habla maravillosamente del domingo como día del hombre, pero los fariseos lo que hacen con esto es sacar al hombre del centro y ponerle una carga pesada, el Señor lo que hace acá es hacerles tomar conciencia que con un rigorismo matan la vida, sabiendo que el sábado está hecho para celebrar a un hombre libre. El día de descanso todos somos iguales y libres: no hay patronos, no hay capataces, supervisores. El día del Señor soy señor de la historia, por voluntad de Dios.

Seguimos siendo muy fariseos, con un faraoncito por dentro que quiere oprimir la vida, Jesús es el único que puede vaciarnos de lo que somos y no sirve, para llenarnos de su poder y su gracia liberadora. Jesús te puede liberar, ¡acógelo!.

#YoSigoFirme

Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – miércoles 15 de julio 2015

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Éxodo 3, 1-6.9-12
Salmo 102
Santo Evangelio según San Mateo 11, 25-27

Una revelación de Dios se muestra en este día con el texto del Éxodo, el Señor se presenta en Madián a Moisés a través de esa comunidad que viene de Abraham.

El Señor le da una orden que luego se la dará a Josué y a David: descálzate! Esto no es otra cosa que el Señor presentándose ante él con toda su realidad, el tema aquí es que no vaya a transgredir la realidad misma de Dios, que le ponga un límite a su relación con Dios de tal manera que no lo quiera cosificar, manipular, con esto Dios le estaba diciendo a Moisés “a mí no me vas a volver un ídolo, yo soy el otro”, esta experiencia nos sirve mucho en la reflexión de hoy, que queremos manipular a Dios. Descálzate es el momento de la liberación, que será cosa de Dios y no del hombre, será una acción completamente de Dios.  Dios se revela diciendo “yo escucho”, “yo veo la situación de opresión a la que han sido sometidos y he decidido actuar”, le da Dios a Abraham una orden para que se desarraigue, ahora Dios le dice a Moisés ve y enfrenta a faraón, porque para conseguir la libertad o la paz hay que enfrentar a todos los faraones de nuestro tiempo. Dios ha decidido actuar, ha escuchado los gritos de su pueblo, si hay que conquistar una tierra nueva pues desarráigate y ve por ella, hay que liberar un hombre de la opresión, pues ve y enfrenta a faraón para quedar libres. Moisés será un enviado, el protagonista de la liberación será nuestro propio Dios quien se enfrentará a Faraón, Él es quien oye nuestros gritos y decide actuar a nuestro favor a través de otro que actúa, se moviliza.

En el Evangelio de Mateo seguimos con el discurso de la misión, dando las características de los misioneros, ayer eran los gritos de lamento por los que no aceptaron El Reino, o sea a Jesús mismo y Su estilo de vida; pero hoy hay una expresión de júbilo para los que acogen el Reino, en este júbilo hay toda una revelación de Dios más grande de la que se dio en el Éxodo. Esa revelación es Jesús mismo, esta es completamente revolucionaria, debería ser el fundamento de nuestra ser cristiano: Yo te bendigo papá. Este es un reconocimiento público, una alabanza y testimonio que se da delante de mucha gente, delante de todos, la palabra que usa Jesús es “Abbá”, como el balbuceo de un niño llamando a su padre, que quiere decir papi, papito, apá como decimos los paisas, alguien me cuida, al que le pertenezco.

Señor del cielo y de la tierra, se habla como desde los opuestos queriendo decir que es algo muy grande, igual al descálzate, hablar de opuestos delante de Dios es no transgredir su realidad, una expresión de profundo respeto, revelándose a los que se conocen como hijos suyos, necesitados, pequeños, que no pueden solos, los pobres, los que necesitan de salvación, los hinchados, prepotentes y opulentos no necesitan salvarse. Jesús vive su relación con Dios de manera íntima, estrecha, Él está en el corazón del Padre, le gusta ser como el Padre, tener sus gestos, sus características, se identifica totalmente con su Padre, es Hijo, en esto significa la experiencia cristiana, soy hijo, tengo a mi papá y Él resuelve todo aquello que yo no puedo resolver, esta es la experiencia de Jesús, su entrega en la cruz se justifica por esta realidad.

#YoSigoFirme

Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – martes 14 de julio 2015

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Éxodo 2, 1-15
Salmo 68
Santo Evangelio según San Mateo 11, 20-24

Bienvenidos hermanos a recibir la buena noticia del día. Hoy es martes 14 de julio de la semana XV del tiempo ordinario, desde ayer comenzamos a hacer la lectura del libro del Éxodo, el personaje que estaba ayer al frente de todo esto era el Faraón, quien por sí mismo se ha elegido dueño de la vida y somete a la opresión, cercena la vida, pero hoy el protagonista y el que siempre será nuestro grandioso y amoroso Dios, Él es el protagonista del AT y del NT, como coprotagonista aparece Moisés por una idea muy clara: Dios salva enviando a otro, tal vez así como a los hebreos, a tu lado puede haber alguien que también espere la ayuda de Dios y Él no se ha hecho el sordo frente a las necesidades que tienen tus vecinos o tus familiares, es que tú no te has movido para hacer actuar a Dios en ti y en la vida del otro. La Palabra comienza a darnos las características de un enviado como Moisés:

  1. Es alguien elegido, llamado, que ha experimentado la providencia y la liberación de Dios. Si alguien va a ser instrumento de providencia de Dios para el otro pues tendrá que haber tenido una experiencia de su providencialidad, por eso se hacen los relatos de la infancia, donde se muestra la providencia de Dios, abriendo caminos en medio de la opresión y el mal que impone faraón, mostrando sus sendas y tratando de abrir caminos en medio de la nada. Habrá alguien que le tenga que responder a la iniciativa de Dios. Este relato de la infancia expresa el papel providencial de Dios que va mostrando el objetivo salvífico para cada ser humano, la acción surge del corazón de Dios.
  1. Es un hombre que ama la justicia, es compasivo, se duele del corazón del otro. Fíjate que el texto no hace un juicio sobre los hechos que hace Moisés, porque hace las cosas a la manera suya y no a la manera de Dios, pero el juicio lo hace la misma acción de Moisés, por eso sale corriendo y huyendo. Pero es un hombre que muestra sentimientos de compasión y de justicia por sus mismos hermanos. Vendrá al Señor a decir que no se libera desde sus parámetros sino desde los de Dios. Moisés sale huyendo a Madián, los biblistas dicen que el relato quiere mostrarnos dos cosas: que Moisés tiene raíces egipcias como lo muestra su propio nombre Moisés, suena parecido al nombres de Ramsés, pero también tiene raíces en Madián donde podrá conocer a nuestro Dios y allí Dios se lo revelará.

La pregunta que nos queda en el corazón es: Y a ustedes quién les dijo que nos libraran o nos salvaran? Quién los nombró salvador entre nosotros? esto le podemos preguntar a los grupos subversivos del país.

En Mateo estamos en el discurso de cómo predicar el Reino de Dios… en medio de la predicación hay una amenaza: ¡Ay de tí! para los que han rechazado el llamado a construir el Reino, a pesar de habérseles revelado explícitamente, ninguno de ellos aceptó cuando vieron los signos que se les presentó, así como a nosotros hoy, mucha religiosidad, como cuando celebramos una fiesta religiosa que al final no nos lleva a nada, no nos deja ningún compromiso con el crecimiento del Reino ese ¡ay de ti! revela dos cosas:

  1. Como la amenaza de las mamá que quiere ser persuasiva y disuasiva, si tiene éxito pues es completamente disuasiva, esta palabra quiere lograr lo mismo que quiere lograr una mamá, disuadir al hombre ante el poder del mal, ojo con el mal que tiene unos alcances desastrosos, como dice Pablo, con el mal no se juega, porque destruye, su juicio es la muerte, el castigo del mal es la muerte. No castiga Dios sino el mal con la muerte, la destrucción, la tristeza, la opresión, la división, la indignidad y el dolor, estas son las consecuencias del mal, esta es la primera parte reveladora de esta amenaza.
  1. Revela el amor de Dios por nosotros, el amor del Padre que trata de salvarnos del mal y sus consecuencias, es un empeño de Dios Padre y de Jesús por salvarnos de la vida que llevamos o por salvar nuestra vida. Este es el empeño de Dios, de Jesús, y tiene que ser el empeño de todos nosotros. Esta emisora es ayudada por unos que tienen por lema: ayudamos a salvar vidas, a cambiar vidas. Esta amenaza tiene esta revelación misma: el amor de Dios por nuestra vida. El juicio de Dios es amándonos, Dios nos juzga expresándonos su gran amor, el perdón, la cruz, el amor extremo, ese fue el juicio de Dios sobre nosotros.

Esta amenaza de orden profético es una invitación a La Libertad: entregar la vida para construir el Reino.  Y a nuestra responsabilidad con el mismo, actuemos con libertad y responsabilidad en la construcción del Reino.

#YoSigoFirme

Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – lunes 13 de julio 2015

Comentarios del teólogo Fabio Espinosa a las lecturas de:

Éxito 1, 8-14.22
Salmo 123
Santo Evangelio según San Mateo 10, 34

Iniciamos la lectura del libro del Éxodo, este libro tiene un objetivo: llevar un hombre de la esclavitud a la Adoración. Cómo cayó el pueblo de Israel en la esclavitud? como ya lo he mencionado, hubo una migración semita hacia la media luna fértil, todo el valle del Nilo, allí se produjo la salida del pueblo de Israel que terminó viviendo en Egipto, donde se hizo una gran colonia de arameos porque Abraham venía de Haram. Dicen que esta migración fue facilitada por los Icsos, una dinastía faraónica semita que posibilito oportunidades al pueblo de Israel, pero “luego subió al trono un faraón que no conocía ni a José ni a su pueblo” y con esta frase, el autor sagrado barrió 400 años de historia.  El pueblo egipcio metió al pueblo de Israel en su estructura esclavista, bastante grande, horrenda, iban por todas partes del mundo haciendo esclavos para llevarlos a construir sus obras faraónicas, hechas a partir de esclavos. Israel cayó bajo este dominio esclavista de Egipto… yo no sé cómo tú o un familiar tuyo pudo haber caído en la esclavitud, una señora me decía que no entendía cómo su hijo, buen hijo y con buena educación, no entendía cómo se había perdido en las drogas y ahora no puede encontrarlo. Hoy tenemos nuevas tendencias de esclavitud, habrá que revisarlas al detalle.

Cuál es el problema de estar en la esclavitud?  Lo primero es que toda forma de esclavitud atenta directamente contra la vida. Lo primero afectado es la vida, cuando el faraón se erige faraón, él se cree dueño y controlador de la vida, un control geopolítico, diezman a Israel, ponen a trabajar largas horas de trabajo a los hombres para que no puedan tener una buena y sana relación familiar y por lo tanto no puedan tener hijos. Toda forma de esclavitud  atenta contra la vida, contra la familia y la relación con Dios. Un esclavo no tiene más tiempo que trabajar, trabajar y trabajar, no tendrá tiempo ni para su familia ni para adorar a Dios. Disfruten este libro que es realmente maravilloso, los primeros 12 capítulos hablan de la dinámica de ser un esclavo.

En el capitulo diez del Evangelio de Mateo, nos presenta un perfil de la identidad de discípulo que es un apóstol, aquí en Mateo es diferente a Lucas, porque el discípulo es apóstol, llamado y misionado, la identidad del apóstol es la misma que Jesús, tiene el mismo perfil de Jesús, es igual a Jesús:

Recibe gratis un don del Padre, lo da gratis, lo recibe en pobreza, es gratuidad, pobreza en el sentido de que su único absoluto es el Padre; valemos más que los pájaros, el Padre es el providente, nuestra mayor riqueza es nuestro Padre, donde todo falta, todo se tiene… a nuestro Padre; Jesús es un regalo de Dios, que se nos dio gratuitamente, por tanto lo damos y nosotros damos a los otros gratuitamente.

El apóstol es fuerte porque se fía en nuestro Dios.  Así es Jesús. Su fuerza está en Su confianza atrevida en el Padre.

Para un apóstol la salvación, el Reino del Padre es lo más importante, debe ser más importante que cualquier afecto, debe estar por encima de cualquier afecto. La preocupación, necesidad, urgencia por el reino debe ser mayor a cualquier afecto, esto es lo que quiere decir la Palabra cuando dice que quien considera otra cosa más importante que Dios mismo no es digno de Él, el corazón debe estar ocupado por la urgencia de que el corazón sea transformado.

Recordemos que Jesús es el hijo del Padre, por tanto un apóstol se debe experimentar hijo del Padre, esto es muy propio de Mateo, la característica que más realza: Jesús es el hijo del Padre, por lo tanto un seguidor de Jesús se experimenta como hijo del Padre. Acoger a Jesús, esta es la fe en Él, aceptarlo y experimentarlo como hijo del Padre, así mismo yo también me siento hijo. Al hacer esto, me siento como hermano de todos, me hago el hermano de todos.  Esta sería otra característica de un apóstol y un misionero, testimoniar con la vida que el Padre me ama como un hijo y que sea el hermano de todos, que se preocupa por el otro y hago lo posible porque el otro esté bien.

Por último dice Jesús “no crean que he venido a traer paz en la tierra”, Jesús tiene declarado un enfrentamiento contra el faraón que se cree el dueño de la vida, contra el poder del mal. Una guerra y un desafío en términos no-violentos, pero pacífico no será. Habrá conflicto inevitablemente, pero no es una guerra peleada como las del mundo, sino siendo corderos, amando, dando la vida, ama el que da la vida, entregando la vida por el otro para que de todo su fruto. La vida es respiración (aspirar y espirar), aspiramos gratis porque el aire no es cobrado, espirar, porque se entrega la vida y se hace gratuitamente, libremente.

Esta es la propuesta hermanos, recibir y dar gratuitamente la vida.

#YoSigoFirme

Alabado sea, Jesucristo!!!

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

La buena noticia del día – viernes 10 de julio 2015

Génesis 46,1-7.28-30):

Salmo 36

Santo Evangelio según San Mateo 10, 16-23

Bienvenidos hermanos a recibir esta buena noticia, hoy es viernes de la XIV semana del tiempo ordinario y continuamos leyendo apartes del libro del Génesis. Dicen los  historiadores que a José se le facilitó la entrada a Egipto por un efecto migratorio que tuvo lugar hacia el año 2000 a.C. de los semitas a la media luna fértil, un fenómeno migratorio hacia otras tierras que le dio la posibilidad a José y al pueblo de Israel de establecerse en el país de  Egipto, llegaron a gobernar incluso el pueblo egipcio gracias a la dinastía de los Icsos.

Este texto nos muestra la reflexión teológica que Israel construyo alrededor de esta historia. Dios siempre se mantuvo fiel a la promesa de Dios, la frase clave es esta: “no temas Israel, bajar a Egipto que yo estaré contigo”. Dios tiene un plan de salvación que trae consigo una certeza, Dios estará con nosotros por donde quiera que vayamos; Él estará atento a nuestras salidas y entradas, como dice el Salmo de hoy, el Señor vela por siempre por su pueblo, ellos serán cuidados por su Dios. El Padre nos cuida, Dios nos cuida en nuestras entradas y nuestras salidas, emprendemos proyectos y Dios siempre estará con nosotros, Él siempre estará presente, Él es irreversible en sus planes y se llevarán a cabo irrevocablemente. Él siempre estará con nosotros, somos su propiedad, Él nos ama, somos sus hijos más amados.

Por otra parte, haciendo una lectura cristológica de la vida de José, cuando leemos el encuentro de José con su padre Israel, se nos viene a la memoria el retorno de Jesús al Padre, tan anhelado por Él; en Juan siempre se dice que Jesús insistía en su retorno al Padre, el encuentro tan dramático de José con su padre nos evoca el encuentro de Jesús con su Padre, y el Padre lo exaltó.

En Mateo recordemos que es un seminario sobre el Reino de Dios, tiene como 5 grandes discursos-enseñanzas-momentos. Estamos en el segundo, donde El Señor hace un discurso sobre cómo predicar el Reino de Dios, luego viene la práctica porque se los lleva a la Misión. Jesús acerca de las características que tiene que tener un discípulo, nos dice:

  1. Todo discípulo tiene por esencia que ir a la misión, predicar el Reino, es decir, efectuar los signos que hace presente al Reino: expulsar los espíritus impuros, resucitar, sanar, limpiar; hacer los signos que Jesús hizo.
  2. Los llamó a hacer discípulos, compartirles la enseñanza de la buena noticia y enseñarles el Evangelio.
  3. Tomar conciencia de la posibilidad del fracaso de la misión, hoy se nos habla especialmente de esto, dice el texto: “mirad que os envío como ovejas en medio de lobos”. El destino de Jesús tiene que ser el mismo de los discípulos, la configuración con Jesús se ve reflejada también en la experiencia misionera, eso implica las persecuciones, en Jesús fue el sanedrín, la sinagoga y la familia, así mismo vivirán los discípulos esta persecución; Jesús cargó con el pecado del mundo y así nos salvó, este es como el gran misterio: Él asumiendo el pecado y el mal que le fue cargado, así nos salvó.

Esta  es la ley de la historia, el mal lo carga quien no lo hizo y si lo carga sin vengarse o sin ningún desquite, de esa manera lo vence.  Una primera afirmación de estas características la podemos hacer a la luz el texto del Apocalipsis que recuerda el enigma de la historia: el bien vence perdiendo, el mal pierde venciendo, la victoria del mal es su fracaso, la victoria del bien es su derrota, la pérdida del bien es su victoria, este es el enigma de la historia, a nosotros nos cuesta mucho convencernos de esto, no sufre el mal quien lo carga, sino quien lo hace; nosotros queremos desquitarnos y vengarnos y así no vencemos el mal. Debemos ser ovejas, un discípulo es oveja, cuando está viva da lana y leche, cuando muere se hace alimento y vestido. El lobo es sólo un inútil violento, este es el sentido de esto.

Una segunda afirmación que hacen estas características es que la victoria es del Señor, cuenten siempre con la presencia de Señor, Dios nos ha dado su Espíritu que está en nosotros, nos hace valientes, la victoria será de Dios en medio de nosotros.

Una tercera afirmación es que el mártir no es un masoquista que da papaya, por eso Jesús les dice, si los están persiguiendo váyanse, cuiden su vida; el mártir hace primar la vida aun entregándola.

Este es el sentido de las características del discípulo misionero que nos enseña Jesús.  Dile al Señor que tú quieres ser Su discípulo.

Alabado sea, Jesucristo!!!

#YoSigoFirme

Reflexiones diarias de las lecturas del día, realizadas por el teólogo Fabio Espinosa, en su programa radial “La Buena Noticia del día”, que se emite todos los días a las 6:00 am y a las 6:30 pm por la Emisora Minuto de Dios Medellín 1230AM.

Escuche la emisora por internet en http://www.minutodediosmed.org o desde su celular por medio de la aplicación Tunein.

Seminario de vida en el Espíritu – 12 de Julio de 2015

Lespiritu_fuegoos invitamos a participar en el Seminario de Vida en el Espíritu que iniciará este domingo 12 de Julio de 2015. El ciclo del seminario se realizará durante los domingos 12, 19 y 29 de Julio de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. en el Centro de Formación Católico Tierra Nueva (Circular 4ª No. 70 – 79 – Barrio Laureles).

El Seminario de Vida en el Espíritu es una experiencia de evangelización. En él se proclama el amor de Dios, se anuncia de modo claro e inequívoco a Jesús y se invita a los cristianos a llevar una vida nueva, dinamizada por la presencia del Espíritu Santo. El Seminario de Vida en el Espíritu pretende que los cristianos puedan vivir plenamente la vida abundante que da Jesús (Jn 10,10).

Mayores informes e inscripciones gratuitas en el 448 1230 opciones 501 y 502.

Cupo limitado.

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 1.316 seguidores